兵團(tuán)精神誕生于二十世紀(jì)50年代至二十世紀(jì)60年代，其源于黨和人民解放軍的紅色精神、賡續(xù)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在建設(shè)新疆、保衛(wèi)新疆的偉大實(shí)踐中誕生。2022年7月，習(xí)近平總書(shū)記視察新疆和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)時(shí)指出，兵團(tuán)人鑄就的熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，要用好這些寶貴財(cái)富。一種精神的產(chǎn)生，有其獨(dú)特的時(shí)代背景、人文背景和環(huán)境背景。兵團(tuán)精神的產(chǎn)生，同樣是在獨(dú)特的背景下誕生的。
兵團(tuán)精神誕生于一個(gè)偉大奮進(jìn)的時(shí)代
中華人民共和國(guó)成立之際，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗姿態(tài)向世界莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界，也善于建設(shè)一個(gè)新世界；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，為建設(shè)一個(gè)新中國(guó)而持續(xù)奮斗，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)自力更生、艱苦奮斗，為有犧牲多壯志、敢教日月?lián)Q新天，充滿活力、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代，也是一個(gè)英模輩出的時(shí)代，并由此誕生了一系列精神。在這一大背景下，王震將軍率領(lǐng)中國(guó)人民解放軍進(jìn)疆之后，為減輕各民族群眾的負(fù)擔(dān)，征程未洗，立即把大量精力投入到生產(chǎn)建設(shè)中，拉開(kāi)了開(kāi)發(fā)新疆、建設(shè)新疆、保衛(wèi)新疆的序幕。隨著新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的成立，一批又一批的支邊青年和復(fù)轉(zhuǎn)軍人響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召來(lái)到新疆、扎根新疆，在天山南北的戈壁荒原上、在漫長(zhǎng)的邊境線上無(wú)怨無(wú)悔、默默無(wú)聞地開(kāi)荒種地、開(kāi)礦建廠、戍守邊疆，建立現(xiàn)代化的大農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的工礦企業(yè)、現(xiàn)代化的教科文衛(wèi)單位，一個(gè)又一個(gè)的大型農(nóng)場(chǎng)、一座又一座的小城鎮(zhèn)在萬(wàn)古荒原聳立起來(lái)，戈壁變良田、沙漠出綠洲，創(chuàng)造了融紅色文化、中原文化和邊疆文化為一體的兵團(tuán)文化，書(shū)寫(xiě)了敢教日月?lián)Q新天的奇跡。偉大的時(shí)代賦予了兵團(tuán)精神敢于創(chuàng)新的豪邁品格和大無(wú)畏的英雄氣概。
兵團(tuán)精神誕生于新疆特殊的環(huán)境
獨(dú)特的環(huán)境是一種精神誕生的重要條件，兵團(tuán)精神誕生于遼闊的新疆大地之上。新疆地處祖國(guó)西北，面積遼闊、人煙稀少，更為重要的是新疆生存條件較為惡劣，被沙漠、戈壁、崇山峻嶺隔開(kāi)的綠洲之間距離遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致居住于綠洲之上的人們相互交往困難，形成一個(gè)又一個(gè)相對(duì)隔離的“孤島”。新疆自古以來(lái)又是絲綢之路的交往要道，是多民族多文化多宗教交流地區(qū)。多種文化在經(jīng)過(guò)新疆傳播時(shí)留下了各自的痕跡，新疆是世界多種文化的交匯之地，在中華文化大家庭內(nèi)形成獨(dú)具特色的地域文化圈。近代以來(lái)，列強(qiáng)在覬覦新疆的同時(shí)，想把新疆從中國(guó)分裂出去，防范外來(lái)勢(shì)力插手新疆事務(wù)維護(hù)新疆安全的任務(wù)始終存在。新疆獨(dú)特的區(qū)情決定了促進(jìn)新疆發(fā)展提高民眾的生活水平、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂、鞏固西北邊防維護(hù)邊疆安全的任務(wù)極為繁重。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立后，兵團(tuán)人始終堅(jiān)持國(guó)家利益就是兵團(tuán)利益、新疆大局就是兵團(tuán)大局，發(fā)揮集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生產(chǎn)繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，傳播先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)輻射帶動(dòng)周邊發(fā)展，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，建設(shè)邊境農(nóng)場(chǎng)帶維護(hù)邊防安全，在打破各綠洲原有相對(duì)封閉局面的同時(shí)，在長(zhǎng)期的邊疆同守、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮中較好地推進(jìn)了各族群眾的交往交流交融。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)為推動(dòng)新疆發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國(guó)家邊防作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！毙陆?dú)特的環(huán)境和任務(wù)要求賦予了兵團(tuán)精神鮮明的報(bào)效祖國(guó)、以國(guó)家民族利益為先、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奶卣鳌?
兵團(tuán)精神誕生于黨中央屯墾戍邊的偉大決策
兵團(tuán)精神的誕生與黨中央屯墾戍邊的偉大決策是密不可分的。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義大農(nóng)業(yè)的思想與邊疆實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在邊疆地區(qū)大力發(fā)展社會(huì)主義的大農(nóng)業(yè)，利用現(xiàn)代化的手段開(kāi)發(fā)邊疆、建設(shè)邊疆、鞏固邊疆，實(shí)行屯墾戍邊。1953年5月，根據(jù)中央軍委的命令，新疆軍區(qū)把駐疆人民解放軍整編為國(guó)防部隊(duì)和生產(chǎn)部隊(duì)，其中生產(chǎn)部隊(duì)準(zhǔn)備長(zhǎng)期在新疆從事生產(chǎn)建設(shè)。1954年10月，為更好促進(jìn)新疆的開(kāi)發(fā)建設(shè)，同時(shí)維護(hù)西北邊疆安全和穩(wěn)定，黨中央決定在生產(chǎn)部隊(duì)的基礎(chǔ)上，組建新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，履行屯墾戍邊的使命。從此，廣大轉(zhuǎn)業(yè)官兵和一批又一批的支邊青年幾十年如一日地扎根邊疆，以國(guó)家利益、民族利益為先，在新疆的戈壁荒漠和邊境線上憑借百折不撓的毅力忠誠(chéng)地履行著黨和國(guó)家賦予的特殊使命，為新疆的發(fā)展和邊疆的安全穩(wěn)定奉獻(xiàn)一生。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新疆組建擔(dān)負(fù)屯墾戍邊使命的兵團(tuán)，是黨中央治國(guó)安邦的戰(zhàn)略布局，是強(qiáng)化邊疆治理的重要方略?！蓖蛪ㄊ叺膽?zhàn)略決策賦予了兵團(tuán)精神強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和以天下為己任的豪情。
兵團(tuán)精神誕生于有強(qiáng)烈家國(guó)情懷的可敬群體
兵團(tuán)精神的主要?jiǎng)?chuàng)造者是一批批長(zhǎng)期扎根新疆、奉獻(xiàn)新疆的有志中華兒女。他們有的來(lái)自人民軍隊(duì)中的軍人、有的來(lái)自祖國(guó)各地的支邊青年、有的來(lái)自國(guó)家分配而來(lái)的大中專畢業(yè)生、有的來(lái)自新疆當(dāng)?shù)氐母髯迦罕?。他們共同聚集到屯墾戍邊的偉大事業(yè)中，在火紅的屯墾戍邊實(shí)踐中繼承了人民軍隊(duì)對(duì)黨忠誠(chéng)、一切行動(dòng)聽(tīng)黨指揮的光榮傳統(tǒng)和高度的組織紀(jì)律性，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中四海一家、守土有責(zé)、天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，表現(xiàn)出了迎難而上、愈挫愈勇的精神狀態(tài)和堅(jiān)韌意志，體現(xiàn)出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的中華民族精神，發(fā)揚(yáng)不怕困難、不怕挫折、不怕危險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?、剛健有為、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的昂揚(yáng)斗志，在亙古荒原上夏戰(zhàn)三伏、冬戰(zhàn)三九，白手起家、堅(jiān)韌不拔、自力更生、艱苦奮斗，各項(xiàng)事業(yè)從無(wú)到有、從小到大，在新疆建設(shè)了大批現(xiàn)代化的大農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的工交建商企業(yè)、現(xiàn)代化的教科文衛(wèi)事業(yè)，把現(xiàn)代文明帶入了新疆，在新疆發(fā)揮了先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化示范帶頭作用，身體力行推進(jìn)新疆的現(xiàn)代化進(jìn)程，為在新疆鑄牢中華民族共同體意識(shí)譜寫(xiě)了輝煌的華章。特殊的群體賦予了兵團(tuán)精神紅色根脈和厚重的歷史文化底蘊(yùn)。
人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。唯有精神上達(dá)到一定的高度，才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。在七十年的奮斗中，兵團(tuán)人創(chuàng)造的兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆的精神支撐。新時(shí)代，面對(duì)維穩(wěn)戍邊的新形勢(shì)新要求，兵團(tuán)人要更好履行好特殊使命，在傳承兵團(tuán)精神的同時(shí)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要弘揚(yáng)好兵團(tuán)精神，不斷為兵團(tuán)精神注入新的內(nèi)涵和活力，確保兵團(tuán)精神始終保持旺盛活力和動(dòng)力，為譜寫(xiě)好中國(guó)式現(xiàn)代化兵團(tuán)實(shí)踐提供精神支撐。
（作者系新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委黨校副校長(zhǎng)、教授）
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